My Sugar is Raw!

Rio Branco de todos os sentidos

2010-03-26T18:35:00.000-07:00

As cidades podem agradar dos mais diferentes modos. Umas nos agradam pelo clima, outras pela paisagem urbana, outras pelas comidas ou ainda pela música, pelo povo e assim por diante, sempre surpreendendo alguns de nossos sentidos. Rio Branco, por sua vez, agrada a todos (e na maioria das vezes simultaneamente) e, mesmo quando não agrada, oferece aos nossos sentidos sensações que são, no mínimo, marcantes.

Basta andar pela cidade para ouvir o ronco poderoso e ameaçador dos carros, o cantar tranqüilo dos pássaros nas árvores de suas inúmeras praças, a Babel de comerciários e ambulantes apregoando sua mercadoria (a maioria, quinquilharias trazidas da Bolívia) a plenos pulmões – “Olha o DVD!” “Três par de meia por 5 real!” “Vamos chegar, cliente, que tá barato!” – tudo isto misturado a risos, gritos, caixas acústicas, artistas locais vendendo seus CDs e DVDs. E dá-lhe o povo cantando, e os pastores orando, e peruanos tocando flautas andinas, tudo isso junto, formando um quadro que é a cara de seu povo.

Rio Branco possui o clima é ameno em comparação com outras cidades da região Norte e que, mesmo nos dias mais tórridos, oferece uma brisa para espantar um pouco do calor e, não muito raramente, vem uma chuva rápida para refrescar. Nesses dias, não tem nada melhor do que parar embaixo de uma das muitas árvores existentes em suas praças – ingazeiro, jambeiro, cajazeiras, mangueiras – e desfrutar de sua sombra ou então sentar em um dos bares do mercado velho, quando a garganta estiver seca de tanto calor e tomar um chopp geladinho...

E os cheiros? Ah... esses são vários! Tem o cheiro de pão recém saído do forno das padarias, o cheiro de grama recém cortada do Canal da Maternidade, o do cajá maduro na Praça dos Tocos, da mata, com seu frescor, no parque Chico Mendes e no Horto Florestal, do Rio Acre, na Gameleira ou no Mercado Velho, dos carrinhos de banana frita na entrada do Terminal Urbano, das banquinhas de espetinho de gato e de pastel da Gameleira, do cheiro abafado do camelódromo, do... Epa! Que cheiro é este? É o cheiro do tacacá, da rabada no tucupi, que se espalha e que faz surgir uma fome repentina, fome de comer a comida pelo que ela é, pelo que ela, sedutora, insinua através de seu aroma...

Falando em fome, Rio Branco guarda deliciosos e inimagináveis pecados gastronômicos. Tem o tacacá que, sedutor, se insinua com seu cheiro para aqueles que passeiam pelas praças e ruas da cidade; os charutos de carne e de camarão, convidando você a participar de um ménage a tròis gastronômico; a bananinha frita que, ordinária e sem a menor cerimônia ou pudor, faz ponto no terminal urbano; as recatadas e delicadas comidas japonesa e chinesa; o encorpado e rústico, porém doce, milk shake de açaí do Terminal Urbano; o cremoso e inebriante picolé de Skoll (não é propaganda não, é o nome mesmo do picolé); a severa e tradicional cozinha árabe, todos aí, prontos para satisfazer as mais variadas fantasias gastronômicas, prontos para te levar às experiências palativas extremamente dionísicas.

Rio Branco, tanto de dia, quanto à noite, é um verdadeiro deleite aos olhos: ruas e avenidas bem cuidadas; A praça da revolução, com suas fontes, monumentos, iluminação e projeto paisagístico; a praça dos tocos com suas árvores frondosas, suas escadarias e com seus diversos níveis; o Museu dos Autonomistas com suas paredes envidraçadas; o Palácio Rio Branco, com sua arquitetura neoclássica e seu luxo e requinte interior; o Parque da Maternidade, com seus gramados, flores, árvores, praças, restaurantes e parques infantis; a passarela e a ponte metálica com a beleza de suas luzes. A biblioteca Pública e a Biblioteca da Floresta, com seu design, conforto e ambiente aconchegante, são algumas das coisas que deleitam os olhos de quem conhece Rio Branco.

Enfim, muito mais que uma cidade, Rio branco é uma experiência para todos os sentidos. É uma cidade para ser cheirada, sentida, ouvida, vista e degustada. E você, quer experimentar?

Educação Ambiental para a vida

2009-12-16T11:36:00.001-08:00

Texto apresentado na disciplina de Sociedade e Meio-Ambiente - Curso de Comunicação social/Jornalismo

A última moda agora é: educação ambiental. Entretanto, o que era para ser considerado uma boa notícia, na verdade, se constata uma triste realidade: tem-se um circo midiático entorno da educação ambiental. E dá-lhe programa do governo pra cá, projeto de empresas privadas para lá, ações de ONGs por acolá, tudo isto cercado, é claro, pelas abençoadas e queridas lentes de câmeras, microfones e outros apetrechos da imprensa. Em vista disso, é oportuno que se repense o que é e se reflita o papel da educação ambiental no contexto social atual.

Um bom começo para esta reflexão está na origem de dois verbos comumente usados em contextos educacionais: ensinar e educar. Embora sejam usados como sinônimos em muitas situações, seus meandros semânticos na língua original, o latim, nos revelam detalhes que passam despercebidos e que ajudam a entender melhor seu significado: ensinar deriva de insignare, verbo que designa o ato de imprimir, por um sinal ou marca. Nesse respeito, observa-se que ele pressupõe um movimento de fora para dentro, ou um movimento exterior de marcação. Ora, sabe-se que uma marca externa, por mais forte que seja, acaba se apagando.

Em contrapartida, educar deriva de educare, verbo que se diferencia de insignare em razão de pressupor um movimento do interior para o exterior. Deste modo, estabelece-se uma relação de contraste entre as duas palavras: uma que pressupõe mudanças externas e a outra que envolve mudanças internas. É nesse segundo sentido que a educação ambiental deve ocorrer.

Neste sentido, a educação ambiental deixa de ser uma série de ações isoladas e inconstantes, resultado de inúmeros erros de compreensão sobre o que é educar para o meio-ambiente, e passariam a ser uma rede de integração de ações e medidas que tenha continuidade e que, desta forma, provoquem mudanças no comportamento dos educandos, mudanças estas que só ocorrem com uma mudança interna.

Ao se referir a este tipo de mudança na consciência, está implícita a mudança de valores, moral e costumes. Daí a justificativa da necessidade desta constância ou continuidade dos projetos educacionais em meio ambiente. Não basta somente plantar uma árvore no dia da árvore ou na semana do meio-ambiente. Isto não é educação ambiental, mas sim reduzir algo tão importante a uma peça de marketing educacional, a uma aula de “embromologia”.

Fazer educação ambiental envolve promover a mudança comportamental dos alunos, abandonando hábitos nocivos ao meio-ambiente e adotando outros saudáveis, como a coleta seletiva, a redução no consumo exagerado, a reutilização e o reaproveitamento de material, medidas estas que diminuem os impactos sobre o ambiente. Neste quesito, a educação ambiental deve ser repensada com urgência.

Estudo da UnB contesta criminalização do infanticídio indígena proposta por Henrique Afonso

2009-07-09T08:49:00.000-07:00

Conforme publicado no site www.ac24horas.com em 09/07/2009

Quem tem legitimidade para decidir o que é vida, o que é ético, o que é humano? Essas são indagações que Marianna Holanda faz em sua dissertação de mestrado, defendida no Departamento de Antropologia da Universidade de Brasília. No estudo, a antropóloga avalia o Projeto de Lei 1.057/07, que trata da criminalização do chamado infanticídio indígena - prática de algumas tribos em relação a neonatos com deficiências que impedem a socialização de acordo com o padrão de cada etnia. O PL está na pauta da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara dos Deputados desta quarta-feira, 24 de junho.

"Diante do que chamamos juridicamente de infanticídio, não cabe falar em infanticídio indígena. O que há nessas aldeias são estratégias reprodutivas pensadas em prol da comunidade, e não de indivíduos isolados - e só um número muito reduzido de crianças acaba sendo submetido a elas", diz Marianna, autora da dissertação intitulada Quem são os humanos dos direitos? Sobre a criminalização do infanticídio indígena. "E são crianças com problemas que, mais tarde, impossibilitarão qualquer tipo de socialização", completa.

Segundo a antropóloga, para os índios, sem socialização a criança jamais atingirá a humanidade plena. Por isso, ela dedicou uma parte do trabalho para entender como se constitui a noção de humanidade entre os indígenas. "Esse é um dos pontos centrais do estudo: o que nós, brancos, entendemos como sendo vida e humano é diferente da percepção dos índios. Um bebê indígena, quando nasce, não é considerado uma pessoa - ele vai adquirindo pessoalidade ao longo da vida e das relações sociais que estabelece", explica.

De autoria do deputado Henrique Afonso (PT-AC), o PL 1.057/07 é contestado por antropólogos que atuam em comunidades indígenas. O estudo de Marianna sugere que as formas próprias que cada povo desenvolve para resolver seus conflitos internos devem ser respeitadas. "O projeto impõe uma categoria jurídica ocidental a uma diversidade de povos, desrespeitando as diferenças e as especificidades", afirma.

INTRUSÃO - Para a professora Rita Segato, que orientou a dissertação de mestrado de Marianna, o PL é uma forma de "calúnia" aos povos indígenas. "O projeto cria uma imagem absolutamente distorcida da relação entre os índios e suas crianças. Essa lei ofusca a realidade e declara os índios bárbaros, selvagens, assassinos. É muito semelhante à acusação, comum em tempos passados, de que os comunistas comiam criancinhas", compara.

A docente lembra, ainda, que na legislação brasileira o direito à vida já está assegurado. "A Constituição e o Código Penal preveem que é proibido matar. Nesse aspecto, o PL é redundante". Segundo ela, o verdadeiro propósito da nova lei não é zelar pela vida das crianças, mas "permitir a vigilância e a intrusão permanente nos costumes e na intimidade das aldeias".

DIÁLOGO - A pesquisa também aponta a necessidade de incluir os indígenas nas discussões que lhes dizem respeito. "Não se pode chegar a uma conclusão ou a um projeto de lei sem a participação efetiva dos maiores interessados: os índios. E eles só foram ouvidos uma única vez, em uma audiência pública em 2007, e mesmo assim tiveram pouco espaço para falar", conta Marianna.

Para ela, o destino das crianças que nascem com problemas graves e impeditivos de qualquer tipo de socialização deve ser resolvido pelos próprios indígenas. "Eles acreditam que têm autonomia para resolver seus problemas sozinhos - e se não acreditarmos nessa capacidade, estaremos, ainda, colonizando", observa. "Deixar que eles encontrem seus caminhos e tomem suas decisões é o mínimo de autonomia que podemos fornecer", reforça a pesquisadora.

Rita Segato lembra que o Brasil é signatário da Declaração dos Direitos dos Povos Indígenas, aprovada pela Organização das Nações Unidas em 2007. "No documento está dito que não se pode criar leis que afetem a vida dos índios sem ter a participação deles na discussão e elaboração dessas leis. E esse requisito não foi respeitado no PL que ora se apresenta".

Segundo Rita, a Associação Brasileira de Antropologia (ABA) já se manifestou, pedindo o arquivamento do PL, que na Comissão de Direitos Humanos tem a relatoria da deputada petista Janete Rocha Pietá (SP).

UnB Agência

http://www.ac24horas.com/index.php?option=com_content&task=view&id=4940&Itemid=30 em 09/07/2009

Foto perfeita...

2009-07-08T08:52:00.000-07:00

E ontem, durante a aula prática de artes, sobre fotografia, um grupo conseguiu tirar esta sequência emocionante de fotos... e o pior é que os dois personagens das fotos são meus alunos do terceiro ano! É o primeiro caso de infração com provas irrefutáveis do HMM.

Confira abaixo!

Governo avança e “casamento gay” pode sair

2009-06-16T19:30:00.000-07:00

Conforme extraído do site "Portal Padom"

O Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais) lançado nesta quinta-feira [14 de maio de 2009] pelo governo federal defende a união estável e não o casamento homossexual. A justificativa do ministro Paulo Vannuchi (Secretaria Especial dos Direitos Humanos) é que a união deve enfrentar menos resistência durante a tramitação da proposta no Congresso.

A ideia do governo é eliminar o peso que a discussão sobre o casamento entre pessoas do mesmo sexo gera nos diversos setores da sociedade. Caso aprovada, a proposta seria um dispositivo legal que garantiria aos homossexuais o reconhecimento como casal, mas não lhes daria as mesmas garantias que os casados têm, como a permissão para adotar o sobrenome do companheiro.

Os casais homossexuais passariam a ter direito, por exemplo, inclusão no plano de saúde como dependente, a pensão em caso de morte do cônjuge, pensão alimentícia e herança.

A proposta do governo conta com o apoio da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). “Queremos a união estável. Não defendemos matrimônio –embora até fosse interessante a gente de smoking, casando, jogando buquê, jogando arroz, fazendo toda aquela festa– mas o que queremos é que nossos direitos sejam respeitados”, afirmou Toni Reis, presidente da ABGLT.

Vannuchi afirmou ainda que alguns órgãos públicos já podem se antecipar a aprovação da lei e começar a reconhecer a união estável entre pessoas do mesmo sexo. “Se antes de aprovar, a CEF [Caixa Econômica Federal] começar a fazer, se a Petrobras começa a fazer, o Banco do Brasil começar a fazer, as montadoras começam a fazer para seus funcionários, a mudança na sociedade já vai antecipando a lei e a lei depois complementa o processo”, disse.

Um ponto polêmico do plano trata da classificação etária dos programas com conteúdo homofóbico. Pela proposta, programas de TV com conteúdo homofóbico só poderão ser exibidos entre 6h e 23h. A medida teria efeitos sobre programas de humor ou religiosos que atacam a homossexualidade, mas não se aplicam a programas jornalísticos, esportivos e à publicidade.

Ao todo o plano conta com 50 diretrizes que foram rascunhadas na última Conferência Nacional de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais, em junho do ano passado. As ideias foram analisadas por 18 ministérios, que descartaram algumas e chancelaram outras. Há ações previstas nas áreas de educação, saúde, segurança pública e cultura, entre outras.

Entre as propostas, estão o fim da perseguição e criminalização de militares homossexuais; a produção de material didático sobre os temas que envolvem a questão para orientar professores; a articulação de uma rede nacional de combate à homofobia, lesbofobia e transfobia; o estímulo ao turismo LGBT e o encaminhamento de mulheres transexuais e travestis condenadas para presídios femininos.

Fonte: FOlha Online / www.padom.com

Faça seu dinheiro crescer...

2009-06-16T08:26:00.000-07:00

Não poderia deixar de postar uma maravilha destas aqui...

Divirtam-se!

PS: Ah se fazer dinheiro fosse tão fácil assim...

Pussycat Dolls ou Pussycat Boys?

2009-06-15T15:02:00.000-07:00

Perez Hilton twittou e eu posto eles aki, afinal elas são chiques, benheeeee...
NightBoys e o Clipe megabadalado deles de "When I grow up"

A principal quase não é pintosa, nean?

Comentário de Josafá Batista a uma postagem do blog "Língua."

2009-06-14T12:35:00.000-07:00

Veja abaixo o comentário de Josafá Batista no Blog Língua

Aldo, na verdade a alegação dos evangélicos é que eles querem leis que os permitam criticar a prática homossexual, não os homossexuais propriamente ditos. Para isso, evocam o direito à expressão e à liberdade de culto garantidos na Constituição.
.
Ou seja, os evangélicos consideram que a sua crítica à prática homossexual faz parte do exercício da sua religião e que, conseqüentemente, proibir esse direito seria proibir o próprio exercício da religião.
.
A argumentação é boa, mas eles estão errados.
.
A lei garante o exercício de culto, mas não garante que um direito seja exercido para atacar um outro direito, isto é, o direito que os homossexuais têm de expressarem a sua homossexualidade da forma como bem lhes convier.
.
Além disso, a fundamentação da crítica evangélica é religiosa, não civil nem política. Trata-se portanto de uma doutrina, um ponto de vista religioso, e uma lei civil não pode basear-se em um pressuposto doutrinário para legislar sobre todos. Pelo menos, não nos Estados laicos.
.
Essa diferenciação entre "crítica ao homossexual" e "crítica à prática homossexual" é um artifício de retórica: não existe comportamento homossexual fora da prática social real, a não ser em imaginação. Portanto, todas as vezes que essas leis forem usadas para criticar "a prática homossexual" elas vão se referir, sempre, a fatos e pessoas reais e não a situações ideais ou imaginárias.
.
Portanto, do ponto de vista político esse tipo de legislação é absurda. Mesmo assim, o seu querido Estado do Rio de Janeiro, por meio do Tribunal de Justiça de lá, embarcou na onda evangélica e aprovou uma lei que garante às igrejas criticar a "prática homossexual", regulamentando assim o princípio do preconceito civil por meio da religião.
.
Espero que os juristas acreanos não sigam esse exemplo. Espero que eles não peguem corda dessa multidão de povo-gado, que reproduz livremente a alienação de seitas enlatadas que nada têm a ver com a mística brasileira e amazônida.

6/14/2009 11:47:00 AM

COMO USAR UMA MÁSCARA DE PROTEÇÃO CONTRA A GRIPE SUÍNA

2009-06-10T23:40:00.000-07:00

Vi este vídeo e não pude resistir...

Escreva um "best seller" em seis passos

2009-06-10T23:19:00.000-07:00

Quer ver sei livro nas listas de mais vendidos? A gente ensina a receita! - Conforme publicado na revista GALILEU de junho de 2009.

I - PEGUE UM HEROI

Desde a Grécia Antiga, os leitores precisam de um mocinho por quem torcer. Além de algum dom especial (como superpoderes, força ou inteligência), o heroi precisa ser corajoso e incorruptível. É necessário que ele enfrente dificuldades terríveis antes de sair vitorioso.
EXEMPLO: Harry Potter.

II - SALPIQUE MUITOS "FATOS"

Para que o público não sinta que está perdendo tempo em ler algo sem novidades, use linguagem clara e apresente dados. Se o romance for policial, conte em detalhes como é feita a perícia, as novas tecnicas laboratoriais, o perfil psicológico do criminoso.
EXEMPLO: Código Da Vinci traz dados (não necessariamente verdadeiros) sobre religião.

PS. AMANHÃ PUBLICAREI A CONTINUAÇÃO DA RECEITA. BJUS.

Breve...

2009-03-01T18:46:00.000-08:00

Pois eh, abandonei este blog, mas em breve, estarei de volta... isto se meu PC ou a net ajudarem...

Bjus!

Eu no Fantástico

2008-12-15T07:13:00.000-08:00

Aeee gente...

Apareci no fantástico...

vejam aih, eu bagunçando em frente ao hotel da Madonna, com outros fãs.

A transformação já começou!!!

2008-12-11T17:11:00.000-08:00

Sticky & Sweet Tour I

2008-12-09T18:58:00.000-08:00

ESTÁ CHEGANDO O MOMENTO!!!

Para tudo!!! Abaixo, foto da montagem do palco para o show no Maracanã!!!
O grande momento está chegando!!!

STICKY & SWEET TOUR!!!

Happy Birthday! Parte II

2008-12-09T05:48:00.000-08:00

Review: Festa Havaiana - Aniversário do Luca.

Um evento simples, com poucos convidados e dj com estilo musical duvidoso marcaram a festa que comemorava o meu aniversário.

O enunciado traduz bem o que foi minha festa de aniversário. Isto se deu principalmente pelo fato de que, como estarei viajando este ano para os estados do Rio de Janeiro, São Paulo, Mato Grosso e Rondônia, o corte de gastos foi grande: decoração mais simples possível e organizade de forma a demendar poucos recursos financeiros. Um ponto muito positivo foi o fato de eu contar com o apoio de meus amigos para organizar a festa, que não mediram esforços e cederam de bom grado o tempo deles para podermos realizar este encontro de amigos.

E olha que não foi fácil! Começamos a organizar tudo na sexta-feira, preparando os colares florais, sendo que ficamos até quase uma da manhã para fazer uma quantidade razoável. No sábado, passamos praticamente a tarde toda andando no centro, atrás do material para a festa. Tenho muito o que agradecer à Vânia, ao Anselmo, ao Ruslã, ao Carlos André, à Aurinete, à Dayelle, ao Josimax e a outros amigos que colaboraram com a realização da festa.

Os convidados começaram a chegar por volta das 22:30 h., sendo que eu cheguei à festa por volta das 23:30. Ao chegar, quase tenho um treco ao ouvir as músicas que o DJ estava tocando. Era uma música eletrônica numa vertente inominável, à qual damos o nome de Cafuçu Music, haja visto ser o estilo musical preferido deste grupo de pessoas. Na hora tratei de falar para a Vamp falar para o Dj trocar de estilo, além de ir em casa buscar meus CD´s da Madonna, pra ver se salvaríamos a festa.

Os convidados se dividiam em dois grupos heterogêneos: uns que seguiam um estilo mais rock, que tinham um comportamento mais desenfreado, e outro mais contido, fomado por meus amigos de orientação pop, que tinham uma postura mais austera e discreta. Devido a isto, não houve uma integração muito forte entre estes dois grupos.

Com relação à música, o Dj se mostrou não estar atualizado, tocando músicas antigas, sendo que de inovação teve somente alguns remixes de Miles Away, bem como algumas músicas da versão de estúdio da Sticky & Sweet Tour, da Madonna.

A festa veio ficar animada mesmo lá pelas 1:30 a 2:00 da manhã, quando o Dj passou a tocar exclusivamente as músicas indicadas por mim e selecionadas dos álbuns da Tia Madge. Aí foi só felicidade e eu, que até o momento estava mais reservado, caí na dança com o pessoal, sendo que esta parte da festa teve direito até a performances de Vogue, Frozen, Die Another Day, Impressive Instant/Burning Up, Sky Fits Heaven, Like It Or Not, American Life, bem como outros sucessos da Madonna.

Confira abaixo fotos de alguns momentos da festa./

Vista parcial do ambiente

Decoração da Mesa: Os pirulitos dizem algo?

Lolypop: Tem algo a ver com Madonna??

Povo dançando.

Eu fazendo careta e Gerbson observando alguma coisa.
Eu dançando e fazendo careta: tirei a noite pra isto!
4 Minutes - Versão Sticky & Sweet Tour
Hung Up - versão Sticky & Sweet Tour
Frozen - performance by Alesson e Afrain
t Or Not - Alesson e eu.
Like It Or Not - Lady Vamp (Vânia)
Like It Or Not - Alesson derruba Vânia.

GAME OVER!!!

HAPPY BIRTHDAY!!!

2008-12-04T19:10:00.000-08:00

Instruções para chegar ao local onde será realizada a festa do meu aniversário

DATA: 06/12/2008

HORÁRIO: APARTIR DAS 22:00 H.

LOCAL: CASA DO LEGION (ANSELMO)

Segue abaixo o mapa para se chegar ao local onde será realizada a festa.

Mapa com vista aérea do caminho para se chegar ao local da festa.

Quer o mapa em tamanho grande? Acesse http://www.orkut.com.br/Main#AlbumZoom.aspx?uid=9314344218019379236&pid=1228449117734&aid=1228423855$pid=1228449117734

Vista da avenida Ceará, com a Assemurb do outro lado.
Rotatória da Av. Ceará e Mercado dos Colonos. Na rua lateral, que começa aí é que você deverá entrar.
Outra vista da rua lateral ao Mercado dos Colonos. Siga em frente.
Outra vista da rua lateral ao Mercado dos Colonos. Voçê passará por uma quadra poliesportiva e subirá uma ladeira.
No alto da ladeira, na primeira rua a direita, descendo a ladeira até o final. Logo você verá os balões na frente da casa.

LEMBRETES:

I - A festa terá temática havaiana, portanto, abuse de roupas coloridas e leves. Se quizer ir de bermuda, chinelo, tênis, roupa de banho, fantasiado, de calça, etc, etc..., não tem problema!!! Só não vale ir nu... rsrsrsrssrrsrsr....

II - Não se esqueça de levar a bebida para consumo (Vodka, Pinga, Cerveja, Wisky, Vinho, Refrigerante, Suco, Leite, etc... Rsrsrsrrsrsrsrs...) pois ela será teu passaporte de entrada.

III - Seja feliz e esteja livre de todos os preconceitos!!! Afinal, não é todo dia de se comemora o MEU aniversário!!! (Eu me acho, neh??? Rsrsrsrsrsrs...)

Fotos do "meu bebê".

2008-11-28T19:01:00.000-08:00

Como naum podria deixar de ser, eu, como sou mto exibido, tenho ke mostrar as fotos do meu bb, que eh meu ingresso para o show do Rio.

Confiram abaixo!

Mudanças

2008-11-28T18:40:00.000-08:00

O mês de Dezembro promete ser um mês de grandes transformações: meu aniversário (26 anos), minha viagem para o Rio de Janeiro para o show da Tia Madge (Sou íntimo dela, e daí?). Devido a isso, resolvi dar um up! no meu blog. A partir de hj, o cabeçalho irá conter um contador duplo, mostrando qtos dias faltam para meu aniversário, bem como para o show da Tia.

Bjus e abraços!
Ateh

Estado Laico - Parte I

2008-11-25T13:05:00.000-08:00

A partir de agora, vou postar uma série de textos, tanto de minha autoria, como da autoria de outrem, versando sobre a questão da laicidade do Estado - entendendo Estado (com E maiúsculo) como sendo o conjunto de leis que garantem a cidadania de cada pessoa que está sujeita a ele.

O principal motivo que me leva a editar esta série é a recente polêmica envolvendo o Dep. Federal Henrique Afonso, ameaçado de ser expulso do PT por ter uma visão contrária a certos segmentos do partido com relação a assuntos polêmicos, como a legalização do aborto, pesquisas com células tronco, criminalização da homofobia, bem como outros questões que geram muitas discussões. Tal visão é baseada em um ponto de vista religioso, defendido pelo deputado, que é evangélico, o que nos leva a perguntar: Deve a religião interferir no copo de leis de um Estado democrático de fato?

Segue abaixo, o primeiro texto da série.

Um ensaio sobre a nossa cegueira

Ruth de Aquino – Revista Época, 1º de setembro de 2008.

Num país em que o crucifixo decora os salões principais do Supremo Tribunal Federal e do Congresso, defender um Estado laico soa heresia a uma imensa legião de brasileiros católicos. Não é difícil entender a fúria de religiosos quando se mexe com assuntos e símbolos sagrados e intocáveis. Aborto de fetos sem cérebro, uso de células-tronco, homossexualidade ou um terço na mão de uma mulher seminua, não importa. Tudo isso é, para os militantes da fé, um ultraje a Deus.

O aborto de fetos anencéfalos é permitido em 41 países, entre eles o Irã. No Brasil, ainda não, por ser pecado. Está provado que a anencefalia é letal em 100% dos casos. Também está provado que Marcela de Jesus, que sobreviveu um ano e oito meses após o parto, tinha outro tipo de malformação do cérebro, não anencefalia. Mas os religiosos radicais não conseguem enxergar. Dizem que o anencéfalo é apenas deficiente. Eles querem obrigar uma mulher a ter um bebê que não sobreviverá. Porque, para eles, somos apenas instrumentos de Deus. O dogma rejeita argumentos científicos ou de liberdade individual.

O tom dramático dos que chamam de “assassinato” o aborto de anencéfalos é semelhante à ira com o terço exibido pela atriz Carol Castro, em foto com corpete rendado na revista Playboy. Para os adultos que compraram a revista, a nudez comercial e escancarada não é profana. A foto de Carol com o terço é a mais bem-comportada do ensaio. Mostra apenas os seios pequenos. Ela representa ali, com os olhos baixos, a viúva Dona Flor, personagem de Jorge Amado. O blog da atriz se entupiu de mensagens ofensivas. Ela correu para pedir desculpas uma, duas, dezenas de vezes. “Virou bola-de-neve. Imagina se eu vou querer problema com a Igreja”, disse Carol, xingada não por expor seus atributos morenos, mas pelo terço. Os fiéis ofendidos certamente nem viram a imagem. A blasfêmia foi parar no colo de um juiz da 29ª Vara Cível do Rio de Janeiro, que proibiu novas tiragens da revista com a foto. O caso remete mais à fantasia do que à realidade.

Nos anos 80, Madonna abusou de crucifixos, cantando “Like a Virgin”. Há quatro anos, o jogador inglês David Beckham apareceu na capa da Vanity Fair com o torso nu e um rosário.

No Brasil ninguém quer problema com a Igreja. Nem o presidente da República. É briga impopular. Lula chegou a defender timidamente a descriminalização do aborto, mas se calou diante da reação. É como se, ao discordar da igreja, você fosse amaldiçoado, excomungado e jogado à fogueira. No século XXI. Nem a pedofilia de padres escandaliza tanto os religiosos quanto a discussão aberta, franca, científica e jurídica de temas contemporâneos. Porque o poder não se disputa por baixo das batinas, mas junto às togas na alta corte. Compreende-se o desespero de quem teme derrotas num Estado secular, democrático e moderno. O mundo muda, a terra é redonda, a ciência progride, as mulheres lutam por seus direitos de escolha, e os bispos não sabem se manterão seu poder intacto.

A Igreja é contra a camisinha em tempos de AIDS. O casamento entre um homem e uma mulher não pode ser dissolvido. O ministro da Saúde de Lula, José Temporão, posou com um grupo de transexuais para anunciar cirurgia de sexo gratuita. Como andará a reputação de Temporão no reino dos céus?

Quando a religião se impõe ao corpo de leis de um Estado laico, não ateu, fica complicado, para um pai ou uma mãe, recusar a doutrinação dos filhos no currículo de escolas públicas. Nossa reportagem de capa discute o que fazer diante da lei de 1997 que institui o ensino religioso obrigatório nas escolas. Como respeitar os pais ateus e agnósticos, e até mesmo as várias religiões, quando as crianças são orientadas a rezar o Pai-Nosso antes da aula?

Em Ensaio Sobre a Cegueira, romance do português José Saramago, adaptado agora para o cinema sob a direção de Fernando Meirelles, uma cegueira branca e leitosa começa a tomar todos os habitantes de uma cidade. Só uma mulher continua a enxergar e vê o que não quer. Cegos são sempre os outros. Os que olham, mas vêem apenas seu reflexo.

About me

2008-11-04T17:25:00.000-08:00

Já que está na moda esta corrente, e como eu tbém gosto de copiar os outros (mesmo com séculos de atraso), resolvi postar esta brincadeirinha:

*Quatro trabalhos que tive em minha vida:

I - Bolsista da biblioteca da UNEMAT (Universidade do Estado de Mato Grosso);
II - Apoio técnico administrativo na Escola Dep. Dormevil Faria (MT);
III - Professor substituto na mesma escola;
IV - Professor na Escola Prof. Heloísa Mourão Marques.

*Quatro lugares em que vivi:

I - Centro - Pontes e Lacerda - MT;
II - Bairro Floresta - RBR- AC;
III - Bairro Ivete Vargas - RBR - AC;
IV - Conjunto Manoel Julião - RBR - AC.

*Quatro Programas de tv que assistia quando criança:

I - TV Colosso;
II - Os Trapalhões;
III - Chaves;
IV - Show da Xuxa.

*Quatro programas de tv que assisto:

I - Todo Mundo Odeia o Chris;
II - Amazônia Agora;
III - CQC (Custe o que Custar);
IV - Hoje em Dia (quando estou de janela na escola).

*Quatro lugares em que estive e voltaria:

I - Salvador - BA;
II - São Carlos - SP (Sou apaixonado por esta cidade do interior de São Paulo);
III - Cuiabá - MT (Oi Cuiabá Cidade Verde... Ai, ai, ai... Com cheiro de pequizá... Ai, ai, ai... Vou comer pacu assado e tomar pó de guaraná... Vou comer pacu assado e tomar pó de guaraná...);
IV - Goiânia.

*Quatro formas diferente que me chamam:

I - Nenem (costume da minha mãe e da minha nona);
II - Carlinhos (minha professora de sociologia da UNEMAT);
III - Professor (o mal da docência é que a gente perde a individualidade);
IV - Papai (esta é uma looooonga história que eu prefiro naum comentar... rsrsrrsrsrsrrs).

*Quatro pessoas q me mandam correios quase todos os dias:

I - Notificação do Orkut;
II - Livraria Martins Fontes;
III - The New York Times;
IV - EPTV.

*Quatro comidas favoritas:

I - Churrasco;
II - Pipoca;
III - Pizza;
IV - Sorvete.

*Quatro lugares em que gostaria de estar agora:

I - Londres;
II - Porto Alegre - RS;
III - Florianópolis - SC;
IV - Parma - Itália.

*Quatro coisas que espero que esse ano eu possa:

I - Assistir o show da Madonna (Sticky & Sweet Tour) dia 14 de dezembro no Rio de Janeiro.

II - Visitar parentes e amigos que moram em Sampa.

III - Visitar parentes e Amigos ke moram no Mato Grosso.

IV - Passar o Reveillon com meu amor (Te amo demais, viu!!!)

*Quatro amigos para responder:

Não Precisa.

Sobre Acre, Marcos Frota, Jocely Abreu e outros bichos mais

2008-10-10T10:22:00.000-07:00

A grande tônica desta semana, que domina os blogs da city, é o caso Marcos Frota X Jocely Abreu, no qual ela o acusa de ter chamado o Acre de bosta. Inúmeros foram os protestos e posts criticando o acontecido. A polêmica foi tanta, que rendeu uma retratação na UNINORTE, durante uma palestra, bem como um pedido oficial de desculpas em uma entrevista, que irá ao ar na próxima segunda no programa Geração Gazeta. Fora isto, defensores de Frota afirmam que a repórter queria gravar sem autorização, motivo real da confusão. Discussões sobre quem está certo ou errado à parte, um post de um amigo meu me chamou atenção. Diz o post em determinado trecho: "Todo Acreano fala mal do Acre, isso é quase uma verdade absoluta. O problema realmente é quando fulano ou ciclano que não nasceu aqui fala mal." ( http://www.docepauliceia.blogspot.com/ Achei interessante esta observação, o que me lembou um episódio que ocorreu logo que eu cheguei aqui.

Estava eu com menos de um mês aqui em Rio Branco, conhecendo a cidade, as pessoas e especialmente a história do Acre, me deslumbrando com os detalhes da revolução, sendo que me sentia até certo ponto orgulhoso, pelo fato de uma gaúcho ter ajudado na luta pelos ideais de um povo (para quem não sabe, sou neto de gaúchos e nós temos muito orgulho de nossa terra, cultura e povo). Foi quando em um destes passeios, à noite, na gameleira, resolvi ir em uma banca de pastel daquelas, para lanchar. Havia lá um grupo de pessoas conversando sobre um assunto que eu naum me lembro direito qual, mas resolvi entrar na conversa para me enturmar. Um deles, percebendo meu sotaque sulista, perguntou de onde eu era. Respondi que eu era do Mato Grosso, descendente de família sulista, o que explica meu sotaque.

A isto, um deles falou: "Muita gente de fora está vindo para o Acre para ganhar dinheiro, mas isto é bom, porque só assim o Acre cresce e desenvolve". Foi então que um outro disse um frase que eu jamais pensaria ouvir da boca de um acreano: "Também pudera, a gente, para fazer uma revolução, tivemos (sic) que buscar um gaúcho, porque o acreano sozinho não conseguiria." Fiquei boquiaberto com uma afirmação destas e pensava: "Eu que sou de outro estado, me mudei recentemente para cá estou dando mais valor a esta terra que os próprios acreanos!" De fato, fiquei muito confuso e não entendi (e ainda não entendo) como alguém pode desvalorizar, ridicularizar e depreciar tanto a si mesmo, a sua história e a suas raízes.

De fato, diversas vezes amigos me perguntaram (e ainda perguntam) se eu quero ou pretendo voltar para minha cidade. Respondo que apesar da saudade dos amigos, parentes, das recordações e tudo mais, minha vida agora é aqui. Tanto que da última vez que fui visitar minha cidade, com três dias que estava lá, não via a hora de vir embora, de voltar de lá.

Não digo que viverei aqui para sempre, haja vista o fato de que depois que a gente deixa a nossa terra natal, não pertencemos mais a um lugar, e sim ao mundo. Mas posso garantir que amo o Acre, valorizo esta terra, embora eu tenha algumas críticas a certos comportamentos e atitudes de pessoas e/ou grupos daqui. Jamais aceitaria alguém falar mal desta terra.

Entretanto, o que me deixa realmente triste não são comentários como o do Marcos Frota, mas sim de acreanos que nasceram aqui, vivem aqui, tiram o sustento daqui, riem, choram e gastam cada segundo nesta terra e reproduzem descaradamente o discurso preconceituoso do colonizador.

Não é hora de criticarmos somente comentários depreciativos e preconceituosos de forasteiros. é hora de nos revoltarmos também contra estas piadinhas e comentários que muitos acreanos fazem desta terra. Chega desta desculpa esfarrapada de que "eu nasci aqui, eu posso falar mal daqui". Vamos procurar nós mesmos (e digo nós mesmos porque moro aqui, porrque sou cidadão acreano) nos valorizar, ter uma maior auto-estima e pararmos com este discurso hipócrita de bairrismo e de acreanidade (ou florestania, como outros preferem).

Gays não podem doar sangue

2008-10-09T07:48:00.000-07:00

"Em nota técnica na enviada na última sexta-feira, (19/09) o Ministério da Saúde confirmou que gays e homens que fazem sexo com outros homens (HSH) não podem ser doares de sangue. Segundo os representantes do Ministério, os grupos "mantêm conduta de risco de infecção de doenças como Hepatite B, C e AIDS".

A nota intitulada "Situação de risco acrescido para doação de sangue" é baseada em algumas pesquisas recentes e outras nem tanto, relacionadas à Aids. De acordo com os dados, no Brasil a Epidemia de Aids é menor que 1% na população em geral, e maior que 5% em gays e HSH.

Além disso, estudos nos EUA e na Inglaterra também apontam diferenças significantes no número de casos de Aids entre gays e entre heterossexuais. O mesmo é dito sobre a hepatite C, em uma pesquisa de 1991, "HSH pode ser considerado de risco acrescido para infecção pelo vírus da hepatite C (VHC), apesar da via sexual não ser uma via efetiva de transmissão do vírus".

O Ministério da Saúde chega a conclusão de que estão inaptos para doação de sangue: homens e ou mulheres que tenham feito sexo em troca de dinheiro ou de drogas, e os parceiros sexuais destas pessoas; pessoas que tenham feito sexo com um ou mais parceiros ocasionais ou desconhecidos, sem uso do preservativo; pessoas que foram vitimas de estupro; homens que tiveram relações sexuais com outros homens e ou as parceiras sexuais destes; homens ou mulheres que tenham tido relação sexual com pessoa com exame reagente para anti-HIV, portador de hepatite B; pessoas que estiveram detidas por mais de 24h; pessoas que tenham colocado piercing ou feito tatuagem em lugares que não apresentavam condições de segurança; pessoas que tenham apresentado exposição a sangue ou outro material de risco biológico; pessoas que sejam parceiros sexuais de hemodialisados e de pacientes com historia de transfusão sanguínea; pessoas que tiveram acidente com material biológico.

Antes de encerrar o comunicado, a entidade pede desculpas pela restrição de doadores. "O objetivo não é a exclusão do grupo de gays e HSH desta generosa prática; nem tampouco apoiar atitudes de constrangimentos e de discriminação desta natureza nos serviços de hemoterapia."

Conforme publicado pela revista Capa.

O que vcs acham?

"Should I wait for you, my substitute for love?"

2008-10-08T10:53:00.000-07:00

Hoje irei postar algo bem piegas e talvez um texto que não tenha muita coerência ou uma linha de raciocínio bem delimitada. Na verdade este texto vem refletindo uma série de sensações, reflexões e questionamentos que tenho feito ultimamente.

A princípio, quero dizer que o título é um trecho da música Drowned World / Substitute for Love do album "Ray of Light" da Madonna. Como sempre, as músicas dela, principalmente deste álbum, nos trazem a tona aspectos relevantes de nossa alma e, devido a isto, tem a capacidade de tocar profundamente.

Mas voltando ao assunto, o título deste texto se dá pelo fato de esta música não me sair da cabeça. De modo resumido, ela fala de uma pessoa que buscou a felicidade em vários lugares, em várias idealizações, no sucesso profissional, mas que agora que encontrou o amor, chegou à conclusão de que tudo aquilo que tinha feito " se tornou um jogo tolo", e acaba se perguntando se deveria esperar por esta pessoa amada (Should I wait for you, my substitute for love?).

Caramba... é aí que a coisa pega! Estaria eu apaixonado? Estaria eu começando a gostar de alguém? Eu não sei... Dúvidas, dúvidas e mais dúvidas povoam minha mente... Será que é apenas mais uma etapa de amadurecimento? Será que eu estou em mais um daqueles momentos em que a gente dá um salto e amadurece mais? O que realmente estes pensamentos revelam? Será que é isto tudo junto, me apaixonado, amadurecendo, revendo conceitos?

É isto que me deixa confuso... O que poderia então estar acontecendo comigo? Esta resposta eu não tenho. o máximo que eu consigo vislumbrar são os trechos em que a música consegue expressar o que eu sinto, ou então, me faz sentir coisas... Por isto, vou deixar que estes trechos possam me guiar aqui.

"I traded fame for love/Without a second thought/It all became a silly game/Some things cannot be bough"(Eu troquei a fama por amor/Sem pensar duas vezes/Tudo se tornou um jogo tolo/Certas coisas não podem ser compradas). De uns tempos para cá, certas coisas para mim não fazem mais sentido. Tenho ido para festas, tenho me divertido, tenho conhecido pessoas. Entretanto, nada é mais como era antes, sinto tudo vazio, fútil, como que faltando algo nestas coisas. Quando estou só, me sinto pleno, completo, transcedental e não vejo da mesma forma as coisas como a maioria vê, ou conforme a música, "I got exactly what I asked for/Wanted it so badly/Running, rushing back for more/I suffered fools/So gladly" (Eu tive exatamente/O que eu pedi/Por querer de forma errada/Correndo apressado em busca de mais/Eu banquei o idiota/Tão satifeito).

"And now I findI've changed my mind" (E agora eu descobri/Eu mudei meu pensamento) Este trecho mostra bem como eu me encontro agora. Muitas coisas têm mudado. Tenho questionado uma série de coisas, de comportamentos, de pessoas, de companhias. Minhas prioridades, anceios, gostos estão mudando. Mas será que estão mesmo? Na verdade, o que eu tenho observado é uma volta a minha essência, ao que eu acredito ser ético e válido. Tenho questionado diversos comportamentos meus e de pessoas que conheço, com algumas decisões: quero valorizar amizades e pessoas que tenham a contribuir para o meus crescimento pessoal, ajudando eu a ver as coisas por outros ângulos, a refletir no mundo, que me dizem a verdade, buscando meu crescimento; quero tbém manter meu coração a milhas de distância de pessoas imaturas, que não sabem o que querem da vida e são inconstantes, ou seja, de colegiais.

Com respeito às pessoas, o que eu tenho percebido é que há uma certa visão deturpada a meu respeito. Lógico que a gente sempre tem mania de nos enchergarmos como exemplo, mas neste caso o que eu digo tem fundamento, haja vista que um amigo que me conheceu melhor estes dias disse ke antes tinha uma outra visão não tão interessante ao meu respeito. Ou seja, se esta pessoa tem uma visão melhor de mim, é pq ela me conheceu, sabe como eu sou com maior riquezaq de detalhes, coisa que a maioria não faz. Logo, me vem à mente quais são as idéias ou meneiras diferentes de me ver, haja vista o fato de que eu não sou muito bom em seguir modelos de comportamentos aceitos pela maioria ou tidos como normais.

"The face of you.. my substitute for love/My substitute for love/Should I wait for you/My substitute for love" (A sua face... Meu substituto do amor/Eu devo te esperar? /Meu substituto do amor). Esta é a parte que mais me intriga nesta música. Sinto algo estranho quando a ouço. Não se trata de puro sentimentalismo. Sobe aquele aperto no coração, aquela coisa dentro do peito, eh algo estranho, ke eu naum sentia antes mas sinto agora. Não é algo comum, é uma coisa que dificilmente eu sentia. E isto me dá medo. Geralmente isto significa uma situação muito complicada e difícil para mim.

"I travelled round the world/Looking for a home/I found myself in/crowded rooms/Feeling so alone"(Eu viajei ao redor do mundo/Em busca de um lar/E me encontrei em /lugares lotados de pessoas/Me sentindo tão sozinho). Eis aí uma situação que eu sempre enfrento: a solidão. Me sinto, às vezes, como um ser alienígena e, o pior, é que quando tento fazer contatos com outras pessoas, muitas imaginam que eu tenho segundas intenções. Nunca posso ir a uma festa acompanhado de ninguém que para muitas pessoas eu já estou ficando com ela. Sempre existe um clima de desconfiança, de descrença na clareza, simplicidade e fidedignidade de uma amizade. Me sinto sozinho quando se trata de relacionamento, pois eu gosto de pessoas quee tem a cabeça legal.. que tem como vc conversar coisas de conteúdo.. que tem como vc assistir um filme, ouvir uma música, ler um livro e conversar sobre eles... alguém que tenha como te puxar a orelha.. ser sincero... te dar bronca... te falar coisas sensatas... e naum alguém ke simplesmente te diz pra viver a vida. A vida é muito mais que uma sucessão de momentos de prazer.

"I had so many lovers/Who settled for the thrill/Of basking in my spotlight" (Eu tive vários amantes/Que se aproximavam de mim pelo prazer/De se exporem em meus holofotes). Quantas e quantas pessoas só se aproximam da gente em busca de prazer ou de interesses pessoais, não em busca de uma verdadeira amizade... quantas e quantas vezes construí castelos de areia sem saber... quantas decepções, quantas desilusões! Devido a isso, chego a pensar, algumas vezes, se uma pessoa está realmente interessada em ser realmente seu amigo pelo que você é ou pelo que você poderá fazer por ela. Por isso é que tenho, ultimamente, analizado muito bem as pessoas que tenho conhecido.

"Now... I find.../I've changed my mind/This is my religion" (E agora eu descobri/Eu mudei meu pensamento/Esta é minha religião). A marca principal de todas estas reflexões e sentimentos é a reelaboração de uma nova leitura de mundo. Estah sendo confuso, dá medo, mas creio que o resultado será bom.

Entretanto, em minha mente ainda ressoa a pergunta... "Should I wait for you, my substitute for love?" Imagens surgem em minha mente. Não sei se algum dia alguém saberá algo.

Madonna - Sticky & Sweet Tour 2008 - Rio de Janeiro

2008-10-02T18:43:00.000-07:00

Eu estava somente esperando ter o ingresso na minha mão para poder dizer...

EU VOU!!!!

Tudo de bom, naum?

"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" - João 8:32

2008-09-25T16:02:00.000-07:00

"Quando eu morrer, irei para o inferno", é o que eu digo quando meus alunos dizem que eu sou muito ruim ou que estou fazendo alguma maldade com eles (como sempre, aluno sempre reclama de professor). Lógico que a primeira reação que eles têm é arregalar os olhos de soltar alguma exclamação, principalmente em se tratando de alguns que são religiosos. Mal sabem eles que se morrerem, também irão para o inferno.

Não se trata aqui de dizer que eles são tão pecadores quanto eu, ou que não existe nenhum humano bom ao ponto de se salvar das terríveis chamas "do lago que arde fogo e enxofre". Afirmo isto porque este lugar tenebroso, em que "os pecadores sofrerão eternamente", não passa de mera invenção. Parece estranho? Mas é verdade! Basta que se pegue qualquer dicionário de grego ou hebraico que você verá! Tanto as palavras grega (hades),como hebraica (sheol) traduzidas na bíblia como inferno, também são também traduzidas como sepultura, sepulcro, cova e túmulo.

É isto mesmo! Em nenhum momento, os escritores ao se referirem ao inferno, se referiam a um lugar de sofrimento, tortura, mas sim à própria sepultura!

Com isto, quero questionar as muitas verdades propagadas por diversas religiões por aí. Será que Deus é realmente uma pessoa tão má ao ponto de fazer isto com suas criaturas? Acredito que não, pois a própria escritura afirma diversas vezes que Deus é amor.

É agora que passamos então a entender como a verdade nos liberta, conforme o texto de João 8:32: Deus não quer que amemos Ele por medo de ir para o inferno, mas, pelo contrário, que o amemos por escolha, por que realmente nos sentimos gratos a Ele. Este amor nasce apartir do exercício do livre arbítrio, do direito de escolha que nós humanos temos, não porque ele coloca um revolver na nossa cabeça (no caso, o inferno) e nos fala que temos a liberdade de escolher, mas que se não o escolhermos, ele puxa o gatilho.

Este é um exemplo claro do Deus da maioria das religiões cristãs: um Deus cruel, vingativo, egoísta e frio. Este Deus nada tem a ver com a figura terna e perdoadora figurada em determinadas partes da Bíblia. Este não é o Deus que eu reconheço como sendo o meu!

Estas religiões não fazem nada mais que, apartir do humor e do tgemperamento de seus pastores, criar um deus que representa nada mais que as angústias e as frustrações pessoais, do que um Deus criador. E o mais interessante é que esta criação cola! Cola porque não existe conhecimento! Cola porque quem tem autoridade para interpretar a Bíblia é somente estas pessoas, líderes de igrejolas! A verdade deles liberta? Como poderia libertar, se os membros da comunidade religiosa só tem a liberdade de interpretar a Palavra Sagrada de acordo com os sentidos dados por estes lideres?

Desta forma, podemos concluir que a verdade citada no texto de João não corresponde à verdade destes líderes religiosos. A verdade que liberta é o conhecimento!

E posso garantir que conhecimento é o que estes líderes não têm!

Portanto, celebremos este Deus alegre, que ama suas criaturas, não importa se sejam homens, mulheres, crianças, negros, brancos, índios, homossexuais, lésbicas e outros grupos mais! Celebremos um Deus que ama pessoas e não rótulos!

"Gosto desses homossexuais"

2008-09-13T13:37:00.000-07:00

Quero agora abir meu blog para publicar um texto do meu amigo e colega de profissão, Aldo Nascimento, publicado em seu blog "Língua" (ver links ao lado) no dia 09/09/08.

Gosto desses homossexuais

“Com a tempestade que se chama ‘espírito’ soprei sobre o teu mar revolto e expulsei dele todas as nuvens e até estrangulei o estrangulador que se chama ‘pecado’.” Assim falou Zaratustra, de Nietzsche.

Há dois anos, fui ao calçadão da Gameleira para assistir a um ótimo espetáculo. Era a semana da diversidade. Como havia um encontro de evangélicos no estádio Hélio Melo, saí do local de lésbicas, de travestis e de gays para ouvir, segundo alguns homens, a palavra de Deus.

Em um palanque, um dos pastores, em nome do Senhor, afirmou que os filhos de Deus ocupariam o calçadão da Gameleira no dia seguinte para limpar um lugar que tinha sido sujado por homossexuais. Na Alemanha nazista, Hitler não perseguiu somente judeus - homossexuais também.

Deuteronômio

Por que tamanha intolerância? Por que tal desrespeito? “Porque a palavra de Deus, escrita na Bíblia, não aceita a sodomia”, dizem os fiéis. Tudo, portanto, parte do Livro Sagrado para que homossexuais sejam impuros, condenados. Tudo parte da palavra. Sendo assim, se a palavra do Senhor deve ser obedecida à risca, cumpramo-la segundo Deuteronômio: “Se um homem for achado deitado com uma mulher que tem marido, então, ambos morrerão, o homem que se deitou com a mulher e a mulher; assim, eliminarás o mal de Israel.” (22-22) Obedeçamos ainda: “Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer sem filhos, então, a mulher do que morreu não se casará com outro estranho, fora da família; seu cunhado a tomará, e a receberá por mulher, e exercerá para com ela a obrigação de cunhado.” (25-5)

Esses dois exemplos – e poderia citar outros – evidenciam que a palavra nem sempre se aplica no tempo presente, porque a Bíblia não foi escrita por um Deus imóvel, fixo, imutável, mas pela cultura de um povo situado na história. Se algum pai evangélico quer seguir a palavra, seguir a lei, cumpra o que está escrito em Deuteronômio: todos os homens da sua cidade o apedrejarão até que morra, porque teu filho é teimoso e rebelde, que não obedece à voz de seu pai e à da sua mãe. Mate-o, está escrito.

Esses exemplos em Deuteronômio são absurdos no mundo hodierno. Nenhum evangélico submeteria, por exemplo, seu filho ao apedrejamento por ser rebelde, mas pastores usam palavras violentas em seus cultos contra homossexuais porque a palavra de Deus abomina criaturas que contrariam a natureza humana de heterossexuais. O passado secular do povo judaico determina quem é sujo, quem é limpo. Mas esse passado, repito, sendo histórico, pode ser questionado.

Como sabemos, na Bíblia, as relações são patriarcais, e esse patriarcalismo se matém em uma sociedade agrária. Nessa sociedade, por questão de propriedade da terra, as relações de direito são consangüíneas. Ora, como em uma sociedade patriarcal perpetuar a propriedade e as relações familiares depende de relações consangüíneas, o homossexual não representa esses laços por negar a procriação. Sei que estou sendo lacônico, mas estudos indicam que a violência contra homossexuais parte de um passado agrário e patriarcal.

Igrejolas

Neste ano, a semana da diversidade trouxe mais uma vez algo muito importante para os homossexuais e para os simpatizantes, que é o debate. Se evangélicos os satanizam por meio da palavra, é a palavra, situada na história, que deve ser estudada. Os homossexuais precisam estudar a história do povo judaico para que sua cultura seja questionada, e não Deus. Eles precisam conhecer mais a Bíblia do que certos pastores incultos e desequilibrados pela escuridão densa da ignorância. Um suposto saber de igrejola, senhores, combate-se com um saber autêntico de um estudo sério e profundo de viados, de gays, de lésbicas, de travestis, de homossexuais.

Meus homossexuais

Na história, muitos foram os homossexuais sérios que contribuíram para o saber. Sigam os passos deste que teve problema com a família por gostar de outro homem: Michel Foucault. Prefiro ler este a ter que ouvir cultos de certos impostores da fé: Roland Barthes. Abrir um livro e ler outro homossexual: Mário de Andrade. O que são evangélicos tolos diante dos belos versos dos homossexuais What Whitman, Rimbaud, Verlaine e Mário de Sá-Carneiro? E o que falar do canto das lésbicas Ângela Ro Ro, Cássia Eller e Ana Carolina perante ruídos em igrejicas? Que pastorzinho há de negar que em Renato Russo e em Cazuza habita um belo Deus?

Um irlandês

Poderia citar tantos bons outros, porém não poderia deixar de esquecer dele: Oscar Wilde. Às 13h50, em 30 de novembro de 1900, uma sexta-feira, morria de meningite encefálica, após sofrimento de quase dois meses, o escritor irlandês Oscar Wilde, nascido em Dublin, em 1854. O seu fim ocorreu em um quarto precário do humilde Hôtel d’Alsace, situado no número 13 da rua des Beaux Arts, no bairro de Saint-German-desPrés, em Paris. Hospedou-se com nome de Sebastian Melmoth, inútil tentativa de esconder sua identidade, enxovalhada após o escandaloso processo a que fora submetido no tribunal inglês.

Em seu enterro, havia 14 pessoas. O autor de O retrato de Dorian Gray foi condenado por “ato de indecência grave” ou por homossexualismo, punido com a pena de dois anos de prisão. Casado com Constance, ele a abandonou para viver seu amor com Alfred Douglas, de 21 anos; e ele, 37, quando se conheceram em 1891. Mas seu amor, no dia do julgamento, fugiu para não testemunhar. Na cadeia, Oscar Wilde escreveu para Douglas: “Nossa desgraçada e lamentabilíssima amizade acabou para mim na ruína e na vergonha pública.” Mais tarde, o amante de Wilde passou a perseguir homossexuais e judeus.

Depois de Shakespeare, o homossexual Oscar Wilde é o dramaturgo inglês mais representado mundialmente e é considerado um dos maiores escritores do século 19. Esse escritor teve a coragem de enfrentar o tribunal inglês, mas, só em 1967, foi regulamentada a lei que descriminalizou o homossexualismo na Inglaterra.

Além de debates na semana da diversidade, que gays, lésbicas, travestis, simpatizantes, homem e mulheres dancem, cantem, brinquem, divirtam-se porque “eu só poderia crer num Deus que soubesse dançar”, escreveu Nietzsche em Assim falou Zaratustra.

Dancemos!!!

Por Aldo Nascimento

Viva a vida!!! Viva a liberdade e os direitos civis individuais!!! Viva o direito de sermos o que somos, e não de representar um personagem ou usar uma máscara para paracermos mais bonitinhos para a sociedade!!!!

Que este domingo, soltemos nosso grito de luta, protesto e felicidade em busca de um estado laico e cidadão!!!

Pérolas do ENEM - I

2008-09-13T13:06:00.000-07:00

Que tal darmos uma olhada no que alguns de nossos candidatos do ENEM têm escrito em suas provas de redação? Aqui vai a primeira, com a transcrição exata do texto:

"Aumentar a fiscalização sim, mas aplicar Pesadas multas isso eu não concordo. Por que? Porque podemos fazer melhor, estabelecer cameras de segurança nas matas, nas florestas, na Amazônia, com isso estarismos mais seguros e reconhecer os maus feitores(...)"

Prefiro não comentar!!!

Uma nova etapa

2008-09-08T16:40:00.000-07:00

Bem, para iniciar, uma postagem simples que inaugura este espaço: cheguei ao mundo dos blogueiros! Espero poder contribuir de alguma forma com uma visão mais crítica da realidade, expondo meus pensamentos!

Abraços!